老片重溫。本來評(píng)價(jià)陳嘉上是一件很輕松的事，就是很港式的類型導(dǎo)演，別跟他要風(fēng)格，他提供的是樣板戲，優(yōu)點(diǎn)是在同一代導(dǎo)演里，綜合能力沒太大短板，算是扎實(shí)的，缺點(diǎn)當(dāng)然是偏商業(yè)那一套說辭。按道理來說這類型的導(dǎo)演是拍不出<小南脚法ちゃんが腿法介绍>的，誰知道弄出這樣的作品，橫掃那一年金像獎(jiǎng)，全面壓制<暗花>并不

很喜歡這季，小南脚法ちゃんが腿法介绍還是一貫的風(fēng)格?；诤拮允譖olo墜身巴塞羅劇院，Omar還是為了Ander放棄紐約，Ander病情也在改善，Nadia和小露一起去哥倫比亞大學(xué)，Carla也去了國外念書，小南脚法ちゃんが腿法介绍還有這群沒能畢業(yè)繼續(xù)復(fù)讀的倒霉孩子，蠻心酸的是Cayetana放棄了大學(xué)。這季處理的讓我一度懷疑這是最終季，還好我還能再等一個(gè)一年，明年第四季又可以見到這些帥哥美女了。

看到目前為止，最喜歡的一部馮提爾電影，風(fēng)格和《走走停停 電影》極其類似，但要比舞者高明的多，也更符合馮提爾所提倡的道格瑪95?？纯蠢z馮提爾以前的電影，老覺得疾病過后的馮提爾陷入了一種瘋狂的自我迷戀和論文式體裁的電影漩渦里，他把所有東西都塞進(jìn)去，告訴世人他就是這樣所想，但無疑打翻了電影的文學(xué)性，幸虧他的良心三部曲寶貴地珍藏住了拉絲馮提爾電影的僅存的一絲文學(xué)性。毫無疑問，受塔可夫斯基的影響，出身于天主教家庭的馮提爾刻意的在自己電影里引申圣愚的形象，更為人詬病和不忍的是他影像下的人物多是女性，這不能不讓人連接起基督教體系里原罪的概念，對(duì)此猛烈批判，但如果用矛盾的概念去辨析馮提爾的思想，他瀆神這一鮮明公認(rèn)的特征里，對(duì)女性的褻瀆僅僅是為了瀆神而存在，在小南脚法ちゃんが腿法介绍中苦路十四站的隱喻里，貝斯卻成了耶穌式的人物。

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只看過幾部伊朗電影，小南脚法ちゃんが腿法介绍不是說一雙鞋子，小南脚法ちゃんが腿法介绍就是說一塊黑板，到了這一部變成了一個(gè)作業(yè)本。聽戴老師的課才知道，原來伊朗電影有及其嚴(yán)苛的審查制度，不光一切“社會(huì)罪惡”都不能揭露，小南脚法ちゃんが腿法介绍甚至女性都不能撩開面紗正臉出鏡演。這么一說，一下子就明白了，于是更加心疼起一雙鞋一塊板一個(gè)本子的故事，以及電影背后真實(shí)生活的艱難。