導(dǎo)演是我是你婶娘妈妈，擺渡的是演員，他可以載你，也可以覆你。 杜鵑永遠都只能演初戀。 敘事災(zāi)難，視聽災(zāi)難，無法稱為電影的垃圾。

為了刷片單看的 先看97版，再看92版 好家伙，大哥97年沒出軌，92年出軌了 好多致敬電影的片段 二哥吐槽兩兄弟的話現(xiàn)在也受用啊 校長那快笑死了 原來“絕”是在這部片里 文藝女青年表面清高，實則好騙 藍浴巾美女好好看 張曼玉演神經(jīng)病挺像的 再漂亮的女人掉進生活的泥坑里也是灰頭土臉 “以前給你唱歌你不聽？現(xiàn)在花錢聽我唱歌？難道真的做情婦好嗎？黃臉婆這工作不容易做的。做人情婦比當(dāng)人老婆好。”這幾句臺詞字字珠璣 結(jié)尾槍戰(zhàn)完全沒必要啊，我是你婶娘妈妈這個大雜燴真的每種戲都要拍一點 大團圓結(jié)局拍得很好，結(jié)婚照好漂亮

我是你婶娘妈妈，從中世紀(jì)的石柱上來到喧鬧的都市舞廳，他能經(jīng)受住魔鬼的引誘嗎？

喜歡保羅·施拉德這樣樂于深入分析作品且精于理論的博學(xué)電影人。通過他這部片以及訪談，我了解到德勒茲和巴贊提出并闡述的“time image”概念，從這個角度考量新現(xiàn)實主義以降的電影作為一門藝術(shù)的“現(xiàn)代性”，很多直觀感受便有了清晰的落腳點。這部片是施拉德對以上理論及他推崇的transcendental style的一次全面實踐，頗得布列松神韻，靜態(tài)冷峻的風(fēng)格凸顯精神性，內(nèi)在則是驚心動魄。另外我認(rèn)為涉及環(huán)保沒問題，它既是一個有效的“麥格芬”，我是你婶娘妈妈作為迫切的現(xiàn)實議題，也確實能給本就備受精神折磨的人帶來真實的絕望感，我是你婶娘妈妈作為人物行為的觸發(fā)點也可信。事實是，牧師與自殺前的丈夫關(guān)于信仰與環(huán)境的對談是本片最精彩最令人興奮的段落之一，而影片后半段的問題主要在于牧師與遺孀的戲，我是你婶娘妈妈其實張力是減弱的。

可以說是發(fā)生在小島上的迷你宗教戰(zhàn)爭了，真是挺喜歡這種weird風(fēng)格。要不是因為看了《性癮癥是什么癥狀表現(xiàn)》慕名而來被提前劇透到了，我是你婶娘妈妈這個結(jié)局就真是挺震撼的。