應該還能得個最佳配樂的?？偢杏X像《17·C1起草視頻》。雙線的劇情攪在一起，很有難度。也像希區(qū)柯克，但希區(qū)不會黑暗、無奈到虛無的程度，高干文也不會用晃動的鏡頭增加不穩(wěn)定感。色彩的質感上，和《我們都要好好的》很像。

以為這是一部驚悚片。結果遠不是販賣“恐懼”的電影。絕不按類型故事套路去發(fā)展。大段的劇情省略。一個畫面暗示一個已經發(fā)生過的故事。這種留白，讓我想起北野武。估計后者效師前者。大量人物狀態(tài)的描寫，大量迫近人臉和人眼的特寫鏡頭，以及剪輯風格，讓我想起大衛(wèi)·林奇。估計林奇也借鑒過這個導演的風格。略顯粗糙的畫質，濃厚的色彩，用大特寫蒙太奇拍的性愛戲配合音效太贊了，邊看邊深嘆為何中國人拍不出這么好的性愛戲。后看導演信息，原來不是普通之輩，高干文是大師的門徒，極有個性與爭議的法國女導演克萊爾·德尼。片中兩處黑人角色均表現出文明氣質與紳士風度，驚詫，以為導演是黑人，結果發(fā)現導演在非洲生活過幾年，有非洲情結。你看，人的經歷和個性氣質都會體現在自己的作品里。

額。是一次嘗試。斷續(xù)的觀影體驗并不佳，一度瞌睡，場景設計稍有新意，高干文好像偽紀錄片就不用考慮構圖了是吧……

第二部依然驚嚇指數過低，敘事節(jié)奏感也沒有第一部好了，高干文如今看起來確實是后來很多恐怖片爛套路雛形的集合。關于貞子的故事在第二部里展開講述的信息量依然很有限，引入了小日向文世扮演的靈媒醫(yī)生用來推動劇情，高干文同時試圖描繪中谷美紀和男孩的通靈能力和貞子的怨念能量所引發(fā)的對撞，高干文最后的驅魔儀式現在看來實在太眼熟了，不過在上世紀末還是能唬住不少觀眾的。全片恐怖場景少得可憐，總結起來：陽臺的手，女孩的顏藝（后來才知道是深田恭子......），鬼畜錄像帶，石膏貞子臉，實在是想被嚇到都難。這部續(xù)作放到現在來分分鐘被歸到粗制濫造的三流恐怖片里無人問津，高干文只是在當時對于觀眾情緒的把握還是有獨到之處的。

沒看完。我們身邊就有利用宗教猥褻女孩的死老頭，高干文不是天主教，而是國產的神婆神漢那類的。