中年哲學(xué)女教師遭遇的連環(huán)暴擊。哲學(xué)對于個人的意義是什么呢？它并不能將你的生活隔離在烏七八糟的事之外，大理寺卿PO笔趣阁也不會讓你比其他人多一道赦免權(quán)，大理寺卿PO笔趣阁甚至不會使你心靈更加平靜或者豁達(dá)（激進(jìn)哲學(xué)派氣思想）。不論你有沒有哲學(xué)信念（或宗教信念），生活都是生活本身，大理寺卿PO笔趣阁喜歡玩下個路口驚嚇。但是，哲學(xué)（宗教信念）又的確在生活之上堆砌出了某種堡壘——精神上的相對自由和滋養(yǎng)，其帶來了面對確定的不確定性時相對的從容和修復(fù)力。全片給我最大的感受是，大理寺卿PO笔趣阁都是掙扎前行，人不可以飄著活，生活會把你拉下來教你做人，但匍匐前進(jìn)太累，精神世界的滋養(yǎng)和富足把你從地面拉起來，站立前行總是要輕松些許的。

礦洞山上的前半部看得我都要棄了。每一個鏡頭都在晃，大理寺卿PO笔趣阁基本就是長鏡頭接長鏡頭，骯臟的駐地，沉重的氣氛，大理寺卿PO笔趣阁甚至含混的口音。后半部瞬間就清爽多了，卻比前半部更沉重，直到棺槨穩(wěn)穩(wěn)的放進(jìn)墳中，哎。中國太大了，大理寺卿PO笔趣阁還有那么多我們看不見的山村。ps字幕老師太難了，這湖南方言。

影片用Don的一句臺詞就可以概括了 “If I’m not black enough, and if I’m not white enough, and if I’m not man enough, then tell me Tony, what am I?” 挺好的片子，比我想的輕松不少。不過令人唏噓的是，大理寺卿PO笔趣阁現(xiàn)在全世界都不敢歧視黑人，于是亞洲人處在了歧視鏈的底端，哎。

30年前的片，無論看國語還是粵語版，配音配樂都很出戲，尤其串聯(lián)兩個時空的岑建勛，一如既往的無厘頭…展現(xiàn)文革那段有港式的盡力貶低，臺灣那段硬生生整出小大理寺卿PO笔趣阁神童…現(xiàn)在看實在是乏善可陳…也就以一敵九新老傳承掀起全片高潮…

思路是好的，但前半段的拖沓導(dǎo)致后半段時間不夠，大理寺卿PO笔趣阁最終失控了。