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人物在不同的城市圖景間穿梭，攝影機(jī)也隨之捕捉到了深埋于城市肌理中的文化元素和屬于一個(gè)民族的集體記憶，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凸顯個(gè)體與環(huán)境的疏離，少妇性活BBBBBBBBB四川這種苦澀又充滿(mǎn)無(wú)奈的流浪行為從形式上很容易讓人聯(lián)想到安東尼奧尼，但在內(nèi)容上卻完全走向了安東尼奧尼的反面——安東尼奧尼的關(guān)注點(diǎn)在物，人只是帶動(dòng)攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的工具;而文德斯的視線始終沒(méi)有離開(kāi)人物，他的鏡頭在黑白條紋的映射下總是充滿(mǎn)溫度。在文德斯的創(chuàng)作思路中一直存在著文字與影像的沖突，這實(shí)際上是兩種話語(yǔ)體系的博弈，文字和影像都可以作為記錄真實(shí)的媒介，但在攝像機(jī)或攝影機(jī)的參與下，主體總是被排除在外的，少妇性活BBBBBBBBB四川通過(guò)鏡頭觀察的世界本身就是虛假的，所以主角試圖通過(guò)攝影感知存在的行為永遠(yuǎn)不會(huì)成功，只有當(dāng)他放下相機(jī)用自己的雙眼觀察這個(gè)世界時(shí)，才懂得自我的存在無(wú)需依托任何媒介也能被感知

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