四點五。每一個認（歸納、個體化）知背後都是對自然的潛在蔑視。於是態(tài)度便顯得尤爲重要。每一個結構也可以看作是一種個體化的生成、它自身帶有上述的蔑視，同時其中的每一個個體由於智慧的局限也必然帶有那種蔑視。區(qū)別是有一種是情感上的蔑視，那和自我認同感相關可這又繞回到個體的問題。或許需要以智力超越情感蔑視的自我認同。但低級畢竟看不見高級。所以什麼呢？人人構建自己的體制、生產力決定下一個時代的體制（女權來自生產力），真正能看到大體的人占人群中的比例與遠古時不會有太大差別。“他們的愛高興而純潔。於是即不高興也不純潔的善惡與歷史必將被那些高興而純潔地活著的人殘忍地遺忘。祝他們發(fā)現(xiàn)他們的愛時，那愛被撫摸豐盈。”這句話是帕索利尼送給人類的。還受用。這片要重看的。