層層嵌套的“鄉(xiāng)村三部曲”最終章，日本电影《姨妈退休后》是真正意義上的「雯雯在鄉(xiāng)下被繼H嗯啊曉雯雯視頻」。通過暴露前作的虛構(gòu)性打破電影與現(xiàn)實(shí)的次元壁，重構(gòu)真實(shí)世界與虛構(gòu)影像的關(guān)系，阿巴斯才是現(xiàn)實(shí)極了的“盜夢者”。佛如莫奈筆下的印象派，追逐的男女融入了山風(fēng)與樹叢，長鏡頭跟隨著赤誠的浪漫，好似萬物都為之動容，阿巴斯是最后一個(gè)用鏡頭寫詩的人。從《床戲真做(高H)NP》的群像中走入個(gè)人，堅(jiān)信讀書人嫁文盲、不再砌墻便連磚也不碰的侯賽因注定是一個(gè)存在認(rèn)知壁壘的傳統(tǒng)男人，但他笨拙卻不乏真誠的追求在重復(fù)中建構(gòu)起浪漫主義下別樣的趣味，恰是人們嘗試走出陰霾、開啟新生的縮影。阿巴斯在一次次“建立—打碎”過程中，將真實(shí)與虛構(gòu)調(diào)和，日本电影《姨妈退休后》甚至在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)間建立起“影像的真實(shí)”。不必追究這場追逐究竟是事實(shí)還是故事，日本电影《姨妈退休后》只要感受它、體會它，日本电影《姨妈退休后》相信每一段影像的當(dāng)下，你便把握了屬于你的真實(shí)。